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彩灯是灯会的组成重要元素

　　每逢新春佳节，总会有各种各样的灯会举行。灯会是中国较大的民俗活动，是老少皆宜、雅俗共赏的一种大众民俗文化活动，是中国民俗文化宝库中的奇葩。它将众多彩灯组放在某一相对集中的地点展出，好比彩灯和灯组的集会，故名灯会。

　　春节彩灯，顾名思义泛指春节应节彩灯灯组。灯组取材可以从当年生肖、福禄寿喜再到民俗活动，只要与春节喜庆有关的元素都可作为春节彩灯灯组的主题。

　　彩灯是灯会的组成重要元素，每组彩灯都是相对独立的，它表现的是一个故事或一个景观或一种意境。每组彩灯的大小根据内容和展出场地而不同，一个大的彩灯可占地上百至几百平方米，小的彩灯占地几个平方米，多数的彩灯占地约10-20平方米。

　　春节彩灯较重要的是**春节喜庆气氛，令赏灯人身心愉悦。在春节期间，各地都会举办大大小小的灯会，丰富广大民众的春节文化活动。

　　灯会集观赏性、娱乐性、知识性、参与性为一体，气势磅礴。它强调内光为主、外光为辅，并且在人物（或动物）内部安装传动装置，使灯组具有形、色、声、光、动等现代艺术彩灯的特点。

彩车

彩车是用彩绸、彩纸或彩灯等装饰的车辆，历来是**大型庆典活动群众游行队伍中的亮点。

历史

彩车文化是*民族百花园中一朵绚丽奇葩，观灯、赏灯雅俗共赏，老少皆宜，是我国民间一项重要的传统习俗和文化活动。中国传统艺术设计中心丁老师具有20多年的彩车花车设计制作经验，是中国彩灯花灯界非物质文化遗产的传奇人物。彩车，又名花车，彩船或花船，是我国普遍流行的传统的民间的综合性的工艺品。彩车艺术也就是灯的综合性的装饰艺术。

彩车的产生，是从人类运用火、发明灯、制造灯具等发展而来的。燧人氏发明了钻木取火，人类燃起了火堆，点燃了火把，这火堆、火把就是原始灯的起源。

随着社会生产力的发展，人类开始用动植物和矿物的油蜡来作采光的灯。《周礼、司恒氏》载“凡邦之大事，供烛庭燎、烛麻烛也”，可见，周朝就有了烛灯。到了战国，灯的制造工艺蓬勃发展，这在屈原《楚辞》中就有所表述：“兰膏明烛华铜错”。汉代是铜灯制作的鼎盛时期。《西京杂记》载：“汉高祖入咸阳宫，秦有青玉五枝灯，高七尺五寸，下作蟠螭，口衔灯，燃则鳞甲皆动，焕炳若列星盈盈。”到了唐朝，元宵放灯发展成盛况**的灯市，京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之如花树”。这之后，各地花灯活动尤为盛行。宋代，花灯发展到了高峰，样式变化万千。《东京梦华录》记载：汴京（开封）宫廷扎做灯山，有普贤、文殊佛骑、狮子、白象等灯。

到明清时期，花灯活动尤为盛行，样式变化万千，种类逐步增多，规模也有所发展。

“漂河灯”、“牛儿灯”、“孔明灯”、“狮灯场市”等灯节是这一历史时期的主要灯会活动。还有一种“敬灶神”点红灯的习俗，民间也较为盛行。大年三十晚（农历腊月三十日），各家各户均要点上红灯一盏，就连贫家小户门前也要挂上红纸灯笼；中等家境的吊四方形檐灯或六方形宫灯；富贵之家则为圆形大纱灯，以示对灶神的尊敬。

民间较盛行的灯种是宫灯和纱灯。这些灯题材丰富，精美奇巧，以竹木作架，红色丝绸、布料、纸张等均可作灯衣。富豪之家在厅堂、门首悬挂的宫灯和纱灯要都制作得十分讲究，有的镶金嵌玉，有的饰以彩穗，有的题写诗文。纱灯因呈鼓球体，用三块“乙”楠竹篾钉成三脚架，把它挂起来，三脚分开，便可离地三尺垂悬半空，三脚合拢，又可手举高悬。在当时，它比宫灯的用途还要广泛，龙灯、狮灯、花灯等杂耍多用纱灯伴舞。

新中国成立后，彩车艺术得到了更大的发展，传统的制灯工艺和现代科学技术紧密结合，将电子、建筑、机械、遥控、声学、光导纤维等新技术、新工艺用于彩车的设计制作，把形、色、光、声、动相结合，思想性、知识性、趣味性、艺术性相统一，灯会这门古老的艺术更加绚丽多彩。特别是在我们长治市，自**以后，随着经济和改革的不断深人和发展，为了宣传长治，发展长治，广交各地朋友，市**于每年的元宵节期间在全国举办大型彩车灯会，市区的各大厂矿企业、事业单位、科研院所积极参与，广大市民大力支持，赋予了灯会活动新的内容，灯会逐渐成为一项群众性的大型文化活动，规模也越办越大，越办越好，使得这一古老的民间艺术瑰宝又焕发了青春。每年元宵佳节的时候，一盏盏彩车喷吐出万道光焰，染红漫天流霞，摇醉寂静夜空，令人流连忘返，心旷神怡。

人民造就了灯会，灯会造福于人民，伴随着新世纪的到来，灯会必将以新的胜景奇观、异彩神韵出现在海内外，绽放出更加绚丽夺目的光辉。中国传统艺术设计中心将与您共同见证辉煌。

特点

在车辆上装饰各种图形、模型，或由人在上面进行表演，气势雄壮，灯火辉煌，是70年代后新出现的一种喜庆表演形式。2009年大阅兵，中国使用了世界较长的彩车，长32米。彩车，在*以后许多地方作为一种民俗的节日庆祝工具。